Aquí se presentan mis primeros escritos en orden cronológico, del pasado al presente. Tienen su origen en los años de 1970 en Bolivia y continúan en los años de 1980 hasta 2023 en México.
(1976) La magia y la neurosis de la cultura, revista Ethos, Cochabamba
(1977) «Metello«, periódico Los tiempos, Cochabamba Bolivia.
(1978) «La guerra de los mundos de H.G.Wells» en periódico Los tiempos, Cochabamba, Bolivia.
(1980) “INDIGENAS Y ESTADO NACIONAL” SEMANARIO AQUI, 2 DE FEBRERO,LA PAZ, BOLIVIA.
(1981) ¿Quién es Adolfo Sánchez Vázquez?
(!984) Filosofía e ideología
(1989) Lectura y cultura. La crítica literaria. en revista Discurso, núm.9, UNAM,México
(1989) «Notas sobre la ideología nacional en el discurso literario» en revista Discurso, núm.10, UNAM, México
(1991) «SYC», revista Discurso, núm. 11, 1991, UNAM, México
(1991) El debate entre Habermas y los posmodernos, en Boletín de Filosofía, núm.3. Universidad Autónoma de Tlaxcala, Tlaxcala, México.
(1992) «La necesidad de reconsiderar la relación entre el análisis del discurso y el marxismo» en revista Discurso, núm.12, UNAM, México.
(1992) «El problema de la otredad en la obra narrativa de Renato Prada Oropeza», revista Semiosis, núm.27, Universidad Veracruzana, Xalapa, Veracruz. (1994) «El concepto de modernidad según Habermas y la escuela de Frankfurt» en Opinión, 16 de enero, Cochabamba, Bolivia
1989) «EL XXVII CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA IBEROAMERICANA » revista Discurso núm. 10. UNAM, México.
(1991) «LAS CONTRIBUCIONES DE KARL OTTO APEL AL DEBATE HERMENEUTICO» revista Semiosis, núm.30,Universidad veracruzana, Xalapa, Veracruz.
(1995) La educación estética según Adolfo Sánchez Vázquez, revista Pedagogía, UPN,México
(1995) La filosofía política de Adolfo Sánchez Vázquez, antes y después del derrumbe del «socialismo real»
(1995) Reflexiones sobre el Plan de Modernización Educativa
(1995) “LOS APORTES DE HABERMAS Y APEL AL DEBATE SOBRE HERMENEUTICA Y EDUCACION” revista Intersticios, núm.2,Universidad Intercontinental, México
(1996) Eticidad,valores y educación, revista Pedagogía núm. 6,vol.11, México.
(1997) “EL CONCEPTO DE MODERNIDAD SEGÚN HABERMAS” revista La Vasija, núm.1,UPN. México.
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(1998) El neoliberalismo en América Latina, revista Gritos y susurros, núm.1,UPN, México
(1998) “MODERNIDAD Y REVOLUCION INDIGENA” revista La Guillotina, núm.39. México
(1999) La filosofía radical de Adolfo Sánchez Vázquez», revista La Guillotina,núm 41, México.
(1999) La hermenéutica analógica frente al multiculturalismo posmoderno
(1999) Crítica de la cultura de evaluación neoliberal». La Vasijanúm. 4, vol.2. México
(1999) La izquierda y la cuestión nacional indígena La Guillotina núm.43, México
(1999) Hermenéutica y educación multicultural
(2000) “LA HERMENEUTICA DE CLIFFORD GEERTZ”, revista IZTAPALAPA, núm.49. UAM. México
(2000) “LA HERMENÉUTICA ANALÓGICA FRENTE AL MULTICULTURALISMO POSMODERNO”, revista Páginas de Filosofía, núm.9, Argentina.
(2000) Las trampas de la identidad o cómo ser maestra y no morir en el intento, en,revista Entre maestros, núm,2, UPN, México.
(2001) Muliculturalismo liberal y comunitarista, en Cuadernos de Filosofía.num. 82, Universidad de Santo Tomás, Bogotá, Colombia.
(2002) Derechos humanos y derechos indígenas
(2002) “HERMENÉUTICA BARROCA, MULTICULTURALISMO Y GLOBALIZACIÓN” revista Logos, núm. Universidad La Salle,México.



(2004) “EL MARXISMO Y LA CUESTIÓN NACIONAL EN AMÉRICA LATINA Interbilingüe.ajusco.upn.mx/modules, México.
(2004) El neobarroco como posmodernidad Intersticios, núm. 20, Universidad Intercontinental, México.
(2004) “LA ESTRATEGIA SOCIALISTA FRENTE AL IMPERIALISMO ACTUAL”, revista Memoria, núm. 182, México.
(2004) “UNA ALTERNATIVA SOCIALISTA AL ETHOS BARROCO DE BOLÍVAR ECHEVERRÍA”, revista Diánoia, Número . Volumen de la revista: XLIX , UNAM, México.
(2004) La educación en la posmodernidad, en revista Magisterio núm18, Toluca, Estado de México
(2004) HERMENÉUTICA Y EDUCACIÓN MULTICULTURAL , Magisterio núm 15, Toluca, Estado de México.
(2004) Aplicación de la hermenéutica a la educación, revista Regeneración, núm.6
(2004) “FILOSOFÍA Y MULTICULTURALISMO” oea.ajusco.upn.mx/logosdia1.html
(2004) La memoria y el olvido en la obra narrativa de Edmundo Paz Soldán
(2006) «ULTIMAS TENDENCIAS EN FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN”, Entre maestros,num. 19,UPN, México.
(2007) Historia y hermenéutica
(2007) El neobarroquismo de Roberto Bolaño
(2007) La modernidad en América Latina,
2007) ¿Sigue en pie la hermenéutica analógica?, Intersticios núm. 27, Universidad Intercontinental,México.
(2008) Hermenéutica y etnocentrismo, en Revista de Filosofía, 121Universidad Iberoamericana, México.
(2008) “POLÍTICAS EDUCATIVAS PARA CAMBIAR”, Revista Interamericana de educación de adultos ,núm. 1, México.
(2008) “EDUCACIÓN Y MULTICULTURALISMO” revista Paidea núm. 4, Leon, Guanajuato.
(2009) «La reescritura de la historia«, en XX11 Coloquio Internacional de Literatura Latinoamericana Contemporánea
(2009) «En busca de un libro perdido: los nombres del infierno de Renato Prada Oropeza», Semiosis Tercera época, vol.V, núm.10, Xalapa, Veracruz.
(2009) La actualidad de Felipe Delgado, de Jaime Saenz, revista Palabras más, núm. 1, La Paz, Bolivia. La
(2009) Hermenéutica, mito, educación y literatura, (con Elizabeth Hernández Alvídrez) Coloquio de otoño 24 al 27 noviembre, UPN Ajusco
(2009) El mestizaje en la obra narrativa de Néstor Taboada Teránen revista Palabras más, núm.2. La Paz, Bolivia.
(2009) La filosofía del barroco
(2010) “EL NEOBARROQUISMO DE ROBERTO BOLAÑO” en Nuevos caminos del Hispanismo.Actas del XVI Congreso de AIH. Editorial Vervuert
(2010) “UN FALSO DILEMA: AUTONOMÍA O DESCENTRALIZACIÓN” en educ@upn.mx

(2010) “EL PARADIGMA DEL MULTICULTURALISMO FRENTE A LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL” Cuicuilco 48, Volumen de la revista: 17.
(2010) La pedagogía moderna,entre la memoria y el olvido, revista Entre maestros, núm.34, UPN, Ajusco. México.
(2010) La teoría del barroco de Severo Sarduy
(2011) La redefinición de la estética, Otros Logos. Revista electrónicaón Buenos Aires
(2011) “UNA CATÁSTROFE EDUCATIVA “ en Paideia. 7,Revista de la UPN (2012) Una madurez creativa: Renato Prada Oropeza
(2012) «LA TEORÍA DEL BARROCO DE SEVERO SARDUY” http://www.iiligeorgetown2010.com/2/actas-indice.htm
(2012) “LA PROBLEMÁTICA MULTICULTURAL EN LA OBRA NARRATIVA DE MARIO VARGAS LLOSA” Rumbos del hispanismo en el umbral del cincuentenario de la AIH , Número Volumen de la revista: VI
(2012) «Balance de la política educativa al final del sexenio», revista Educa 30/1/2012. UPN,México
(2013) Símbolos y mitos en la obra narrativa de Adolfo Cáceres
(2013) «Las aportaciones de Sánchez Vázquez a la estética marxista» revista Reflexiones marginales núm.16, México.
(2014) “Identidad e interculturalidad en la narrativa de Enrique Serna y Carmen Boullosa” (en coautoría con Elizabeth Hernández Alvídrez) revista Lengua y Literatura Indoamericana, Número 16,Volumen 1, Chile
V
(2014) “Humanismo y religión en la obra de Eugenio Trías” en revista Intersticios Número 39 Volumen 18, México.
C
(2014) La teoría pedagógica de Adolfo Sánchez Vázquez, Entre maestros UPN , Número de la revista: 44 , Volumen de la revista: 13
U
2014) “FILOSOFÍA Y PRAXIS EDUCATIVA SEGÚN ADOLFO SÁNCHEZ VÁZQUEZ” , Revista Iberoamericana de Educación Superior Número de la revista: 13 Volumen de la revista:
(2016) “El imaginario barroco en Bolivia” en Imagonautas , Número de la revista: 8 . Volumen de la revista: 1. Madrid.
(2018) «Educación y multiculturalismo» (en coautoría con Elizabeth Hernández Alvídrez) , Anuario educativo mexicano, crónica 2008. Guadalupe Teresinha Bertussi (coordinadora), UPN- Porrúa. México
(2020 ) El problema del transporte urbano como problema ecológico, revista Ecopedagógica, UPN, México.
(2020) «Bolívar Echeverría como teórico del arte y de la estética», Revista de Ciencias Sociales y Humanas, num. Ecuador
(2021) La educación estética según Adolfo Sánchez Vázquez
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