Las trampas de la identidad

«La razón le decía que sólo podía haber sido la mujer del médico, ella es la que ve, ella es la que nos ha protegido, cuidado y alimentado, no sería de extrañar que hubiera tenido también esta discreta atención, eso era lo que la razón le decía, pero él no creía en la razón.»                      SigueSigue leyendo «Las trampas de la identidad»

Eticidad, valores y educación: alternativa al modelo neoliberal en México

Sin duda alguna uno de los problemas que presenta mayor complejidad en México, es el de la eticidad ligada la modernización educativa. Esto es así porque presenta un carácter muy controvertido. Mientras que unos siguen defendiéndola, pese a su absoluto fracaso, otros  se dedican a plantear falsas alternativas. Sin embargo,  habría que señalar que estaSigueSigue leyendo «Eticidad, valores y educación: alternativa al modelo neoliberal en México»

La literatura como conciencia ecológica: narrativa y naturaleza en América Latina

En la literatura contemporánea hay muchas obras que tratan del daño al medio ambiente y a la naturaleza. Así, Italo Calvino en La nube de smog, Philiph Dick en Blade Runner, Margarite Duras en Hiroshima mon amour y recientementeAndrés Newman en Fractura (que alude al accidente nuclear de Fukushima), nos hablan de la contaminación delSigueSigue leyendo «La literatura como conciencia ecológica: narrativa y naturaleza en América Latina»

Nuevas líneas de investigación en pedagogía hermenéutica

Nos hallamos ante la necesidad de profundizar y desarrollar por lo menos en tres líneas de investigación: 1) una ética ligada a la hermenéutica de la literatura: 2) una distinción más precisa entre oralidad, escritura y cultura digital: y 3) una ampliación de la hermenéutica a la problemática de la traducción. Una ética ligada aSigueSigue leyendo «Nuevas líneas de investigación en pedagogía hermenéutica»

La teoría educativa de Giorgio Agamben: juego, potencia y pedagogía crítica

Según Giorgio Agamben para comprender la educación desde un enfoque no tecnocrático necesitamos hacer una inversión radical. La inversión de lo educativo significa que no es la vida la que crea el juego sino que es el juego el que crea la vida. Esto implica cuestionar la educación basada en la transmisión de datos, comoSigueSigue leyendo «La teoría educativa de Giorgio Agamben: juego, potencia y pedagogía crítica»