Más textos, artículos, ensayos y libros
¿Existe la verdad en la historia? ¿si existe se trata de conocimiento objetivo como el de las ciencias naturales? ¿que es lo que determina la validez del conocimiento histórico? ¿hay que situar el saber histórico como un problema de epistemología o de ontología?
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La modernidad en América Latina
¿Cuál es el vínculo entre modernidad y globalización? ¿puede haber una modernidad alternativa? ¿hay una teoría de la modernidad en el pensamiento filosófico y en las ciencias sociales en América Latina?
La pedagogía moderna entre la memoria y el olvido
El exceso de información está llevando a una nueva forma de abuso de la memoria. Paradójicamente este abuso está derivando en una “civilización del olvido”, es decir a una sociedad sin pasado ni futuro.
Lo multicultural en la narrativa de Mario Vargas Llosa
En varias novelas de Vargas LLosa se desarrolla una compleja representación del conflicto social como oposición entre tradición y modernidad, entre magia y progreso, entre mito e historia, entre lo racional y lo no racional. Nunca oculta su inclinación por la racionalidad occidental.
La filosofía barroca no se reduce al arte y a la estética sino que abarca a toda la cultura. Es ante todo un comportamiento colectivo. Esto se aplica a América Latina
El neobarroquismo de Roberto Bolaño
Este autor ha desarrollado una portentosa obra literaria.que nos recuerda ritmos narrativos barrocos como el ingenio y la locuacidad.
La hermenéutica analógica frente al multiculturalismo posmoderno
Hay que destacar que el problema del multiculturalismo se ha convertido en un uno de los temas de reflexión mas importantes de la filosofía política contemporánea. Su importancia es tal que ha logrado polarizar las opiniones de los filósofos, incluso en América Latina. Tenemos así cuatro posiciones
Hermenéutica analógica y educación multicultural
¿Por qué hablar de hermenéutica y multiculturalismo? En el contexto de la globalización y la política educativa neoliberal creemos que es necesario plantear alternativas como la hermenéutica (que va más allá del logos y de la razón técnica, introduciendo los sentimientos, los mitos y símbolos
Hermenéutica analógica barroca y educación
La hermenéutica analógca barroca en América Latina
Se trata de aplicar la hermenéutica a la realidad social y cultural de nuestros países. Pero no basta la pura interpretación ya que se necesita transformar esa realidad. La hermenéutica latinoamericana tiene entonces que dar prioridad a la praxis.
Hermenéutica y multiculturalismo en América Latina
. En el mundo de hoy la ética quedó restringida a la esfera de lo privado, mientras que la esfera de lo público se redujo a la política y a la burocracia. Esto explica el impresionante declive y debilitamiento de lo político y la consiguiente crisis de la filosofía política actual. Como dice Hannah …
Con el aparente triunfo del neoliberalismo y el supuesto colapso socialista parecen haberse desmoronado no solamente una forma de gobierno sino también los ideales de justicia e igualdad social. Ante tal desmoronamiento, no sólo en Europa sino también en América Latina
El posmodernismo contradictorio
Si bien es cierto que en los últimos años el tema de la posmodernidad se ha vuelto un tema muy polémico, sin embargo esta discusión sólo ha ocasionado mayor confusión conceptual. La confusión residiría principalmente en la reducción del debate a una cuestión de estilo artístico.
La literatura como conciencia del cuidado de la naturaleza
Samanta Schweblin en Distancia de rescate trata el tema de la contaminación a raíz de las fumigaciones en el campo, lo que produce graves malformaciones en el cuerpo humano. Liliana Colanzi y Gioconda Belli nos plantean la situación latinoamericana en un contexto apocalíptico
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Hermenéutica de la lectura literaria
Hoy hay un viraje de la atención sobre la lectura hacia el lector, como ha dicho Ricardo Piglia, lo que ahora importa no es tanto el sentido del texto sino el modo en que se lee el texto ¿quién es el lector o los lectores?, ¿cómo leen?, ¿en qué condiciones?, ¿para qué?
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Nuevas líneas de investigación en pedagogía hermenéutica
Nos hallamos ante la necesidad de profundizar y desarrollar por lo menos en tres líneas de investigación: 1) una ética ligada a la hermenéutica de la literatura: 2) una distinción más precisa entre oralidad, escritura y cultura digital: y 3) una ampliación de la hermenéutica a la problemática de l…
La teoría educativa de Giorgio Agamben
Hay que cuestionar la concepción de la educación como pura transmisión de datos.. Podemos desarrollar otra educación humana más rica
En una región del oriente de Bolivia se encuentra la ruta del Che, un conjunto de lugares donde combatió hasta su muerte (Ñancahuazu, El Churo, La Higuera, etc). Esos lugares se han convertido en centros de peregrinación donde se venera su imagen. Parecería que igual que Emiliano Zapata en México, a…
Jorge Zabala, un filósofio boliviano
¿Se puede vivir bien sin las nuevas tecnologías de la información? Hoy, en cuanto vivimos totalmente saturados por celulares, pantallas y todas esas tecnologías sin las cuales parece imposible vivir, resulta difícil imaginar cómo sería posible vivir desconectados. En los años de 1970 en Cochabamba h…
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Lugares de la memoria. Viaje a Bolivia 2022
Un recorrido por los lugares de la infancia en Cochabamba, Bolivia
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Las aportaciones de Adolfo Sánchez Vázquez a la estética marxista
El hilo conductor que me guía en este trabajo es tratar de contextualizar la teoría estética de Sánchez Vázquez, que al igual que su teoría filosófica y política responden a las transformaciones culturales y tecnológicas de nuestro tiempo. Habría en la evolución de la teoría estética de Sánchez Vázq…
Sobre la violencia: de Sorel a Marcuse
LAS REFLEXIONES sobre la violencia que hace Sorel resultan difíciles de comprender al margen de su contexto político y cultural. Dichas reflexiones se justifican como una reacción desesperada ante la estabilización del capitalismo y la integración del proletariado a fines del siglo XIX.
La epistemología barroca. En torno de una teoría de Boaventura de Souza dos Santos
Boaventura de Sousa Santos nos plantea que en el momento actual en América Latina, necesitamos una nueva teoría del conocimiento que refleje la nueva realidad que estamos viviendo. Según él, hay necesidad de un replanteamiento radical de las nociones de tiempo y espacio.
La filosofía política de Adolfo Sánchez Vázquez
La filosofía política de Adolfo Sánchez Vázquez constituye una de las pocas interpretaciones coherentes que podemos hallar hoy, que nos ayudan a comprender las grandes transformaciones sociales de nuestro tiempo. Sus contribuciones principales apuntan a esclarecer especialmente el funcionamiento social.
Nos llega la noticia de la partida de David Huerta, poeta y pensador mexicano. Recuerdo los días en que le conocí en su taller literario, en los lejanos años 80. Me impresionaba su sencillez. A veces lo encontraba en la cineteca o en la facultad. Hablábamos de cine o de los desaparecidos.
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La literatura boliviana es parte importante de mi vida. Entrevista en Bolivia
La literatura boliviana ha sido y sigue siendo para mí parte importante de mi vida porque constituye una fuente superior de conocimiento de la realidad. Es posible comprender cómo se expresan no sólo ideas sino también sentimientos, emociones y gestos
La teoría del barroco de Severo Sarduy
Según Sarduy el barroco no es sinónimo de ornamentación o de lo excesivo sino más bien del erotismo y del valor de la vida frente a la muerte
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En uno de sus último textos, Las alusiones perdidas, Carlos Monsiváis señalaba que uno de los problemas más graves de México y de América Latina, es la creciente pérdida de la memoria colectiva a raíz de las nuevas tecnologías que bloquean el hábito por la lectura.
El concepto de modernidad según Habermas
Más que oposición entre Habermas y algunos posmodernos, habría complementación en el sentido de criticar radicalmente las estructuras y las instituciones sociales. Claro que habría que hacer antes un trabajo de análisis en mayor profundidad especialmente sobre el aspecto conservador de muchos posmodernos.
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La tradición y el cambio según Gadamer
Gadamer afirma que, para poder comprender o traducir la experiencia del Otro, el intérprete requiere tener su propio horizonte histórico. Lo que la comprensión hermenéutica exige, no es la introyección de una individualidad en la otra, ni el sometimiento de los criterios de uno al otro
Reflexiones sobre el Plan de modernización educativa
Análisis de la situación del sistema educativo
El neoliberalismo en América Latina
Las reformas estatales realizadas durante los últimos años en varios países de América Latina, estuvieron estrechamente vinculadas al neoliberalismo. Se manifestaron con la aparición del nuevo Estado chileno bajo la dictadura de Pinochet. Sus principales expresiones fueron: desregulación, desempleo …
Modernidad y revolución indígena
En la coyuntura actual se da a entender que la política que necesitamos no es la que tenemos (que sería una especie de querer un mal necesario, es la obsesión izquierdista por la toma del poder) sino más bien un «no querer el poder». Se sostiene que hay en Marx esta concepción.
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La filosofía radical de Adolfo Sánchez Vázquez
El libro contiene ensayos sobre los tipos de filosofar concretos como el de Kant, Hegel, Marx, de los filósofos mexicanos, del exilio español y el posmodernismo. En estos ensayos no puedo dejar de destacar el esfuerzo de apreciación crítica de la historia de la filosofía en México.
Crítica de la cultura de evaluación neoliberal
En este artículo se analiza la situación de la UPN a partir de una evaluación externa realizada en el año de 1997. El resultado de esta evaluación ocasionó la eliminación de toda la investigación con el consiguiente debilitamiento del posgrado y de las tareas editoriales y de difusión.
Bolívar Echeverría como teórico del arte y de la estética
¿Hay una teoría del arte y de la estética en la obra de Bolívar Echeverría? Aunque no la hay en una forma acabada y sistemática, podemos encontrar algunos fragmentos a lo largo de sus libros. Estos fragmentos deberían ser considerados a la hora de realizar un balance de su obra filosófica.
La estética de Adolfo Sánchez Vázquez
¿Cuáles son las limitaciones o reducciones en que ha caído la educación estética en los países como México? Según Sánchez Vázquez, por una parte, la reducción tradicional de lo estético a lo bello y de este a lo bello clásico, así como la reducción de lo estético a lo artístico.
El imaginario barroco en Bolivia
En este trabajo se analiza el problema de la formación de la identidad nacional en países como Bolivia. El autor plantea que dicha identidad no se constituyó solamente durante el proceso ilustrado del siglo XVIII o del XIX con el liberalismo. Antes de estos procesos existió un ethos barroco.
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Quien es Adolfo Sánchez Vázquez
Adolfo Sánchez Vázquez es un filósofo marxista nacido en Algeciras, Cádiz, en 1915. Vivió su infancia y juventud en Málaga, donde se incorporó a la lucha revolucionaria, motivado entonces no por un conocimiento directo de la obra filosófica de Marx sino por la ebullición política que prevalecía .
Los trabajos reunidos en el libro Ensayos marxistas sobre filosofía e ideología, de Adolfo Sánchez Vázquez elaborados entre 1975 y 1988, abordan temas como la función práctica de la filosofía, su historia y su enseñanza, la crítica a la doctrina de la «neutralidad ideológia.
Derechos humanos y derechos indígenas
Con el reactivamiento del debate en torno del problema de la aceptación de la ley indígena, es imposible evadir plantear preguntas como las siguientes: ¿cómo entender la relación entre los derechos humanos y los derechos indígenas? ¿los derechos indígenas son derechos individuales ?.
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Hermenéutica y educación multicultural
¿Por qué hablar de hermenéutica y multiculturalismo en educación? En el contexto de la globalización y la política educativa neoliberal creemos que es necesario plantear alternativas como la hermenéutica (que va más allá del logos y de la razón técnica, introduciendo los sentimientos y mitos.
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La educación estética según Adolfo Sánchez Vázquez
Según Adolfo Sánchez Vázquez, la educación estética en México requiere una reformulación urgente. Para él, la educación estética tiene que desarrollar no sólo la conciencia artística sino también la conciencia estética
La memoria y el olvido en la obra narrativa de Edmundo Paz Soldán
¿Cuál es el modo en que Edmundo Paz Soldán representa el problema de la memoria y el olvido? Primero habrá que precisar el contexto de su obra narrativa (los años de la democracia en Bolivia a partir de 1982) que determina un tipo de narración donde los personajes están problematizados
La situación, actual en Bolivia y en América Latina consiste en el enfrentamiento contra pueblos que se reconstituyen como etnias con una autonomía económica y política ¿qué significa en la actualidad el reconocimiento de estas culturas como pueblos emergentes con sus propias tradiciones culturales?
Antropología educativa y multiculturalismo
En los últimos años han habido importantes desarrollos internos de la teoría pedagógica que apuntan a replantear y resolver aquellos problemas relacionados con la diversidad cultural. Así se ha generado un fuerte interés por desarrollar conceptos teóricos que implican articular de manera creativa
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No hay que seguir impulsando pedagogías falsamente igualitarias, sino de desarrollar propuestas fundamentadas en la diferencia. No hay que caer en el otro extremo (sostener concepciones radicalmente diferencialistas como postulan los enfoques educativos posmodernos).
Enrique Serna y Carmen Boullosa. Identidad e interculturalidad
Dentro de la obra de creación de autores de la nueva narrativa mexicana, la de Enrique Serna y Carmen Boullosa constituyen una fuente para interpretar la representación de la problemática identitaria en América Latina, mediante el replanteamiento paródico de la historia oficial.
Símbolos y mitos en la obra narrativa de Adolfo Cáceres
La obra narrativa de Adolfo Cáceres Romero se caracteriza por no contar historias literales sino de imaginación sensorial; es decir, más que una narrativa basada en la transmisión de ideas explicativas o conceptos, se trata una forma literaria basada en la expresión de estados de ánimo.
Público
Literatura narrativa y educación en la diversidad
Sobre importancia de analizar el tema de la diversidad cultural desde la perspectiva de los nuevos narradores latinoamericanos, que innovan en el campo literario y muestran un interés por las identidades diversas, lo cual hace que se presenten como idóneos para el lector en un contexto educativo .
La recepción de las ideas de Gianni Vattimo en América Latina
A diferencia de Gianni Vattimo que postula que sólo puede haber una hermenéutica europea según su tradición, argumentaríamos que para Latinoamérica es mejor basarse en varias tradiciones y no sólo en una. De otra manera no entenderíamos nuestra dinámica cultural.
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La concepción hermenéutica de Vattimo
Vattimo tiene razón al oponer la racionalidad del arte a la tecnología. No a la manera del modernismo sino a partir del nihilismo (activo). Lo único que puede enfrentar a la racionalidad tecnológica industrial, digital y telemática es una estética negativa o estética ontológica.
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La filosofía política de Adolfo Sánchez Vázquez
Sánchez Vázquez por su misma experiencia personal inició su filosofía política intentando explicar la burocratización de los países socialistas. En una entrevista de Valeriano Bozal, afirma que por esos años se sintió estimulado por los planteamientos antidogmáticos que se hicieron en algunos países.
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El ethos barroco: una alternativa posible
¿Puede definirse la modernidad en América Latina como una imposición de la racionalidad occidental? Es evidente que, como continente colonizado, pasamos históricamente por el mismo proceso uniformador y homogeneizador de otras culturas (tanto dentro como fuera de Europa, como en el caso de los judíos),
La izquierda y la cuestión nacional indígena
Hoy en día ya no se puede seguir sosteniendo que los grupos étnicos son simples residuos del pasado que irán desapareciendo con el desarrollo capitalista. Por el contrario, parece ser que cada día irán fortaleciéndose por efecto de la intensificación de la explotación y opresiób.
El mestizaje en la obra narrativa de Néstor Taboada Terán
El escritor boliviano Néstor Taboada Terán es autor de varias novelas de diferente estilo y temática pero hay destacar su tratamiento del mestizaje. Sus primeras obras Indios en rebelión y El precio del estaño, se pueden caracterizar como pertenecientes el realismo social.
La teoría pedagógica de Adolfo Sánchez Vázquez
¿En qué consiste la teoría pedagógica de Sánchez Vázquez? Hay que entender primero su concepción de la praxis educativa. Esta concepción se deduce de la tesis III de Marx sobre Feuerbach. El conocimiento adquirido por el individuo de la sociedad es un entendimiento condicionado.
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Renato Prada, una madurez creativa
Las máscaras de “el Otro”. Así se llama el último libro de Renato Prada Oropeza. Es un libro que contiene tres breves novelas. El tema común es el encuentro con el Otro (no el otro cualquiera, con minúscula, sino con la Otredad, es decir, aquello que representa lo opuesto a lo diverso.
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Nuevas tendencias en filosofía de la educación
La educación no ha escapado de los efectos de la posmodernidad despojándola de fundamento. Se dice que ya no hay proyecto ni progreso histórico. No hay emancipación ni trascendencia alguna. Si la modernidad ha fracasado es porque ha llegado a su fin.
La representación de la identidad en la literatur…
El objetivo general de este libro es elaborar un trabajo interpretativo de la identidad cultural en textos literarios narrativos de escritores bolivianos con la finalidad de indagar la preocupación por la representación identitaria en relación con aspectos de la diversidad,
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La autoficción en Rodrigo Hasbún y Liliana Colanzi
En este trabajo se trata del tema de la autoficción en la obra narrativa de dos escritores bolivianos: Rodrigo Hasbún y Liliana Colanzi. Se plantea que la autoficción no se reduce a un solo género literario sino que combina a todos, desde el realismo, el intimismo y lo fantástico).
Multiculturalismo y modernidad según Luis Villoro
Un rechazo de la uniformización cultural puede derivar a veces en una reivindicación de la modernidad como independencia económica y política de una nación (como en el caso de los vascos, gallegos, catalanes, etc). Luis Villoro ha elaborado una teoría alternativa basada en la multiculturalidad.
El transporte urbano como problema ecológico
En este artículo se describe y se valora la reciente experiencia de transporte urbano : el “Teleférico” de la ciudad de La Paz, Bolivia. Esta experiencia representa una alternativa viable para otras ciudades, como la ciudad de México, ciudad que según el autor, no ha encontrado una solución,
La educación estética según Adolfo Sánchez Vázquez
Según Adolfo Sánchez Vázquez, la educación estética, en la mayoría de las sociedades contemporáneas, requiere una reformulación radical. Para él, la educación estética tiene que desarrollar no solo la conciencia artística, sino también la conciencia estética .
Humanismo y religión en la obra de Eugenio Trías
En este artículo se intenta comprender la filosofía de Eugenio Trías como una filosofía humanista en la medida en que se opone radicalmente al capitalismo neoliberal deshumanizante (en contra de las filosofías modernistas y posmodernistas estériles, vacías de humanidad)
Hermenéutica, mito, educación y literatura
Se trata de investigar el papel de los mitos en el contexto de la educación neoliberal en América Latina, que únicamente busca uniformizar y destruir a las culturas.
La constitución de un ethos barroco en educación
La práctica docente es una de las preocupaciones que estudio e indago desde la constitución del mestizaje como categoría del barroco como la conformación de un nuevo ethos; ello, no sólo por trabajar en una institución educativa formadora de docentes como lo es la Escuela Normal Superior de México
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Filosofía y praxis educativa según Adolfo Sánchez Vázquez
En este artículo se intenta comprender la concepción pedagógica de Adolfo Sánchez Vázquez sobre todo como filosofía y praxis de la educación. Primero se revisa el origen de su concepto de praxis educativa, concepto que deriva de Marx. Luego se ejemplifica la aplicación de este concepto.
La migración y sus conflictos. Exilio, asmilación y destierro
«La migración es una forma de vivencia del exilio, que no termina con el arribo al lugar de destino, tal vez ni con el retorno. De esta forma el viaje también está implicado en las migraciones, pues viajar es una manera de migrar.»
La lectura en la universidad. Reflexión desde la hermenéutica de la multiculturalidad
Necesitamos una nueva manera de entender lo educativo sin subestimar los nuevos lenguajes como el chat, las videoconferencias, el facebook o el teléfono celular. Sería un error descalificarlos como reduccionistas o contrarios a la escritura tradicional.
Interés: Cognición
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La hermenéutica de Charles Taylor
Uno de los filósofos que más contribuyen al esclarecimiento del problema de la hermenéutica y del multiculturalismo es Charles Taylor. Su obra tiene interés en América Latina ya que nos permite comprender el proceso de diálogo intercultural
Algo que es urgente en la época actual, llamada de posmodernidad, es rescatar el lenguaje simbólico, emblemático y analógico que nos ofrece como paradigma el barroco. Alguien que ha querido resaltar la necesidad de esa analogicidad en la cultura, como modelo de racionalidad, ha sido Mauricio Beuchot
La hermenéutica de Paul Ricoeur
En uno de sus ensayos desapercibidos sobre la filosofía en América Latina, señala que lo que hay que indagar son las modulaciones que afectan a la valoración psicológica y moral del tiempo en el interior de una misma área geopolítica. Tal es el caso de las culturas de América Latina, donde el tiempo…
El problema de los valores en la escuela
En los últimos años se insiste en la necesidad de introducir valores en el sistema educativo. Parecería que ante la grave crisis de la educación se busca otro tipo de racionalidad frente a la práctica tecnocrática neoliberal. Incluso se da el caso de la necesidad de modificar la enseñanza secundaria…
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