El 8 de julio de 2011 Sánchez Vázquez falleció a cau-sa de una pulmonía. Salvo una breve nota en el periódico El País, en España no hubo mayores reacciones. En México la reacción fue de un pesar muy grande. Los principales medios de comunicación difundieron sendos editoriales resaltando la extraordinaria labor del autor de FilosofíaSigueSigue leyendo «Filosofía y praxis educativa según Adolfo Sánchez Vázquez»
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Nuevas tendencias en filosofía de la educación: posmodernidad y alternativas
La educación no ha escapado de los efectos de la posmodernidad despojándola de fundamento. Se dice que ya no hay proyecto ni progreso histórico. No hay emancipación ni trascendencia alguna. Si la modernidad ha fracasado es porque ha llegado a su fin. Si la idea de pedagogía es sustancial a la idea de modernidad estamos entonces ante el fin de la modernidad y de la educación.
Un recuerdo de Xochimilco: pedagogía, diálogo y experiencia educativa
Un día, hace tres años, con algunos estudiantes quedamos en encontrarnos en la universidad. Después de la clase nos fuimos a Xochimilco. Por el camino nos compramos pollo frito y tortillas . Estuvimos horas paseando en una lancha muy contentos de estar en grupo. Siempre que podíamos nos escapábamos de la universidad para romper la rutina y los rituales burocráticos. Sabíamos que las clases podían ser mejores fuera de las aulas.
El posmodernismo y sus contradicciones: un análisis crítico
Si bien es cierto que en los últimos años el tema de la posmodernidad se ha vuelto un tema muy polémico, sin embargo esta discusión sólo ha ocasionado mayor confusión conceptual. La confusión residiría principalmente en la reducción del debate a una cuestión de estilo artístico. Aquí no nos referiremos a ese posmodernismo artístico, sino más bien al posmodernismo filosófico como un conjunto de conceptos o proposiciones, actitudes y valores que caracterizan la sensibilidad colectiva en los últimos años.
La teoría pedagógica de Adolfo Sánchez Vázquez: praxis y educación crítica
¿En qué consiste la teoría pedagógica de Sánchez Vázquez? Hay que entender primero su concepción de la praxis educativa. Esta concepción se deduce de la tesis III de Marx sobre Feuerbach. El conocimiento adquirido por el individuo de la sociedad es un entendimiento condicionado. Aquí el educador determina, pero la praxis implica dialectizar la educación. Esto significa que el educador no sólo educa sino que también debe ser educado. Ello implica no reducir la praxis a un problema gnoseológico o a una cuestión puramente especulativa. El ser humano no es algo pasivo. Para Sánchez Vázquez la transformación implica no una vía simplemente teoricista sino una práctica educativa revolucionaria. Se trata de conectar con aquello que Gramsci denominaba una lucha por la hegemonía cultural, es decir, por el control de los aparatos ideológicos del Estado.
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