Lo que importa en el análisis de esta novela de Jaime Saenz, es seguir el destino personal del personaje. Se trata de interpretarlo ubicándolo en un nudo histórico de fin de época luego de la derrota de la guerra del Chaco. Así se comprende que Saenz recupera a los bolivianos y a la ciudad deSigueSigue leyendo «Felipe Delgado de Jaime Saenz: el barroco en La Paz, Bolivia»
Archivo de categoría: Barroco y neobarroco en América latina
La modernidad en América Latina: barroco, globalización y modernidades alternativas
¿Cuál es la ubicación histórica y geográfica de la modernidad? ¿ es algo diferente de la modernización y el modernismo? ¿cuál es su vínculo con la globalización? ¿puede haber una modernidad alternativa? ¿hay una teoría de la modernidad en el pensamiento filosófico y en las ciencias sociales en América Latina? 1. La ubicación histórica ySigueSigue leyendo «La modernidad en América Latina: barroco, globalización y modernidades alternativas»
La teoría del neobarroco de Severo Sarduy: modernidad y literatura latinoamericana
Según Severo Sarduy, el neobarroco no es otra cosa que un resurgimiento del barroco histórico, pero también es un modelo para el análisis de obras de arte de la modernidad. Es así que él mismo ha analizado las obras de varios autores como Georges Bataille, Salvador Elizondo, José Donoso, Carlos Fuentes y Julio Cortázar. LoSigueSigue leyendo «La teoría del neobarroco de Severo Sarduy: modernidad y literatura latinoamericana»
El neobarroquismo de Roberto Bolaño: nihilismo, parodia y barroco literario
Roberto Bolaño es uno de los escritores neobarrocos que en los últimos años ha desarrollado una portentosa obra literaria. Por su filosofía nihilista implícita se asemeja a Juan Carlos Onetti, aunque en un nuevo contexto histórico. Bolaño combina géneros literarios como la novela filosófica con la novela detectivesca, o la novela épica con el reportajeSigueSigue leyendo «El neobarroquismo de Roberto Bolaño: nihilismo, parodia y barroco literario»
La hermenéutica analógica-barroca en América Latina: interpretación y existencia
Durante muchos años se ha concebido a la hermenéutica como un proceso natural de interpretación. Interpretamos porque la realidad misma nos obliga a interpretar siempre. Interpretamos, luego existimos. El ser humano, es por definición un sujeto interpretante. No se puede dejar de reconocer que en la actualidad cobra más vigencia esta tesis ya que elSigueSigue leyendo «La hermenéutica analógica-barroca en América Latina: interpretación y existencia»
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