¿Qué significa pensar la realidad desde América Latina? Así se llama un libro importante de Juan José Bautista, filósofo boliviano del que habría que contar mucho. ¿Y ahora de quién vas a contar su vida? Bueno, piensas que podrías referirte otra vez a la vida de tus amigos que se quedaron o que se fueronSigueSigue leyendo «Pensar la realidad desde América Latina: Juan José Bautista y la filosofía propia»
Archivo del autor: Samuel Arriaran
El neobarroco latinoamericano como posmodernidad alternativa
En un ensayo importante Guillermo Hurtado señala que las categorías de la modernidad y la posmodernidad sirven poco para comprender la historia de México en “su propia dinámica y especifidad”. Según él, hace falta construir “otras categorías para comprender nuestro pasado y nuestro presente” . El principal argumento se apoya en Edmundo Gorman cuando señalaSigueSigue leyendo «El neobarroco latinoamericano como posmodernidad alternativa»
Cómo construir categorías para pensar la realidad de América Latina
¿Cómo construir categorías para pensar la realidad de América Latina? El “uso acrítico de las categorías” se relaciona hoy, igual que ayer, con la manera repetitiva en que en la mayoría de las universidades de América Latina se estudian las filosofías de Nietzsche, Heidegger, Derrida, Foucault, Habermas o Vattimo. Evidentemente hay una repetición filosófica estérilSigueSigue leyendo «Cómo construir categorías para pensar la realidad de América Latina»
Aplicación de la hermenéutica a la educación
¿Cómo se aplica la hermenéutica a la investigación educativa? Diversos autores en los últimos años han intentado aplicar la hermenéutica a la investigación educativa. En estos casos se trató de fundamentar el proyecto de la hermenéutica de la educación como una herramienta metodológica altamente valiosa para los maestros y alumnos en el salón de clase.SigueSigue leyendo «Aplicación de la hermenéutica a la educación»
Hermenéutica y etnocentrismo
Antes de entrar a comentar el texto “Comparación, historia verdad”, desearía caracterizar el tipo de hermenéutica que propone Taylor. Lo que primeramente hay que señalar es que estamos ante un tipo de hermenéutica que concibe la cultura como texto, es decir como conjunto de prácticas sociales que pueden interpretarse simbólicamente. Esto significa que no esSigueSigue leyendo «Hermenéutica y etnocentrismo»
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