En este volumen reunimos algunos ensayos sobre la hermenéutica analógico-barroca, que es una propuesta en la que han confluido la hermenéutica analógica, de Mauricio Beuchot, y la hermenéutica barroca, de Samuel Arriarán. Esta hermenéutica intenta rescatar el potencial analógico del barroco, para evitar el univocismo de los clasicismos y el equivocismo de los manierismos. El barroco es sumamente analógico, en su proporción y armonía a pesar de sus vuelos simbólico-alegóricos, y es un modelo de equilibrio difícil entre extremos.
Por eso el barroco puede ser paradigma para orientarnos, por ejemplo, en el multiculturalismo, ya que es paradigma de mestizaje, de convivencia entre opuestos. Además, esto es lo que pretende la analogía, hacer convivir los opuestos sin que se destruyan (al menos no completamente), sino que engendren entre ambos nueva vida. De ahí que una hermenéutica analógico-barroca pueda servir de instrumento para pensar el multiculturalismo, o el pluralismo cultural. Esto se ve en algunos de los ensayos compilados como el de Elizabeth Hernández Alvídrez que ha venido trabajando en el barroco como categoría hermenéutica básica para comprender la realidad multicultural de los países de América Latina.
Además, la hermenéutica analógico-barroca ha sido utilizada para diseñar algunos elementos de la educación multicultural, o intercultural, ya que permite ese pluralismo cultural más general, que es previo y hasta supuesto de la enseñanza multicultural, que vendría en seguida, como desprendiéndose de lo anterior. Esto es algo que también se aprecia en otros ensayos de entre los reunidos aquí.
Tenemos la confianza de que estos ensayos serán de utilidad para quienes se plantean el problema la construcción de otro proyecto de nación basado en el multiculturalismo y, sobre todo, de un proyecto educativo fundado en la enseñanza multicultural. Aspiran a presentar un cierto tipo de pluralismo, que no acabe con la diferencia, sino que la privilegie, pero sin renunciar tampoco a la necesaria universalidad, que siempre nos resulta imprescindible.