Probablemente lo que motivó a la generación de Sánchez Vázquez a adherirse al «marxismo-leninismo» fue la idea de que los bolcheviques consideraban a la revolución de Octubre como la primera fase de la revolución mundial que derrocaría al capitalismo. No sólo en España sino en muchos países las primeras generaciones de comunistas se unieron aSigueSigue leyendo «La filosofía política de Adolfo Sánchez Vázquez»
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Derechos humanos y derechos indígenas
¿Cómo entender la relación entre los derechos humanos y los derechos indígenas? ¿Son derechos individuales o colectivos? ¿Cuáles son sus fundamentos éticos ante la diversidad cultural?
Filosofía e ideología
Una de las dificultades cotidianas con las que tropezamos los estudiantes y los lectores no conformes con la simple divulgación del marxismo es la de no poder tener a la mano los trabajos de autores publicados en otras ciudades del país y del extranjero. Quizá ante esta necesidad, se editaron nueve ensayos dispersos de Adolfo Sánchez Vázquez que facilitan el mayor conocimiento de una obra reconocida por su originalidad y que convierte a su autor en uno de los filósofos marxistas más importantes a nivel nacional e internacional
¿Quién es Adolfo Sánchez Vázquez?
Adolfo Sánchez Vázquez es un filósofo marxista nacido en Algeciras, Cádiz, en 1915. Vivió su infancia y juventud en Málaga, donde se incorporó a la lucha revolucionaria, motivado entonces no por un conocimiento directo de la obra filosófica de Marx sino por la ebullición política que prevalecía en el ambiente cultural de esa época. De Málaga se trasladó a Madrid, donde inició sus estudios de filosofía en la Universidad Central, en la que predominaba la influencia de Ortega y Gasset y de otros filósofos, a los cuales pronto Sánchez Vázquez se sintió ajeno.
El paradigma del multiculturalismo frente a la crisis de la educación intercultural
¿Qué entendemos por multiculturalismo?, ¿es lo mismo que la interculturalidad?, ¿cuáles son sus diferencias?, ¿cómo surgen y se desarrollan en América Latina?, ¿cómo se aplican en la educación en general?, ¿estamos ante un proceso de transición del paradigma multicultural al intercultural o viceversa? Las limitaciones de la interculturalidad son evidentes cuanto más salen a laSigueSigue leyendo «El paradigma del multiculturalismo frente a la crisis de la educación intercultural»
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