Hace catorce años falleció Bolívar Echeverría, uno de los mejores filósofos latinoamericanos. Con este motivo se realizó la presentación de un libro coordinado por Borja García Ferrer: Crítica y resistencia. Legados de Bolívar Echeverría frente a la crisis civilizatoria, publicado por la Universidad de Granada, España y que contiene trabajos de autores de diversos países.SigueSigue leyendo «Actualidad de Bolívar Echeverría: ethos barroco y modernidad alternativa»
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Presentación de mi canal de video
¿Qué hay en este nuevo canal.? Entrevistas, debates, diálogos, conferencias, mesas redondas, cursos, seminarios y conversaciones interesantes sobre temas de gran actualidad. Filosofía, literatura latinoamericana, hermenéutica, barroco y neobarroco, pedagogía y educación emancipatoria https://youtu.be/f38o7zaj0Sc Nuestro trabajo arranca en el año de 1986 cuando nos conocimos en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.SigueSigue leyendo «Presentación de mi canal de video»
Adolfo Sánchez Vázquez: filosofía de la praxis y América Latina
Al llegar a México, Adolfo Sánchez Vázquez muy pronto se abrió camino en el terreno del arte, de la estética, de la teoría pedagógica, de la ética y de la filosofía política. Comenzó a recorrer los países de América Latina porque, roto ya el vínculo con España, y decidido a no volver, sentía la necesidadSigueSigue leyendo «Adolfo Sánchez Vázquez: filosofía de la praxis y América Latina»
La teoría del neobarroco de Severo Sarduy: modernidad y literatura latinoamericana
Según Severo Sarduy, el neobarroco no es otra cosa que un resurgimiento del barroco histórico, pero también es un modelo para el análisis de obras de arte de la modernidad. Es así que él mismo ha analizado las obras de varios autores como Georges Bataille, Salvador Elizondo, José Donoso, Carlos Fuentes y Julio Cortázar. LoSigueSigue leyendo «La teoría del neobarroco de Severo Sarduy: modernidad y literatura latinoamericana»
La epistemología barroca. Boaventura de Sousa Santos
En los últimos años venimos oyendo varias voces donde se plantea desarrollar una nueva epistemología correspondiente a la realidad actual de los países latinoamericanos. Lo que hay que analizar entonces es: ¿por qué la vieja epistemología ya no da cuenta de la realidad actual? ¿Qué entender por epistemología? ¿Cuál es el papel tiene la mezclaSigueSigue leyendo «La epistemología barroca. Boaventura de Sousa Santos»
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