Presentación de mi canal de video

¿Qué hay en este nuevo canal.? Entrevistas, debates, diálogos, conferencias, mesas redondas, cursos, seminarios y conversaciones interesantes sobre temas de gran actualidad. Filosofía, literatura latinoamericana, hermenéutica, barroco y neobarroco, pedagogía y educación emancipatoria https://youtu.be/f38o7zaj0Sc Nuestro trabajo  arranca en el año de 1986 cuando nos conocimos en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.SigueSigue leyendo «Presentación de mi canal de video»

Recuerdos de Enrique Dussel

5 de noviembre. Un amanecer frío. Todavía estás medio dormido hasta que te despierta la voz chillona de Aristegui diciendo que se fue Enrique Dussel. ¿Qué? ¿cuando? ¿cómo? ¿de qué? Sientes que te dan una  patada en la cara. No, no puede ser ¿cuándo fue la última vez que lo viste? Fue antes de laSigueSigue leyendo «Recuerdos de Enrique Dussel»

La hermenéutica de Charles Taylor: multiculturalismo e identidad cultural

Uno de los filósofos que más contribuyen actualmente al esclarecimiento del problema  de la hermenéutica y del multiculturalismo es Charles Taylor. ¿Que sucede  cuando en nombre de una razón universal se impone la hegemonía de una cultura sobre otra? ¿Se puede hablar de derechos de comunidades o  solamente de derechos individuales? Para Charles Taylor unaSigueSigue leyendo «La hermenéutica de Charles Taylor: multiculturalismo e identidad cultural»

¿Qué es la hermenéutica analógica-barroca? El barroco como paradigma

Algo que es urgente en la época actual, llamada de posmodernidad, es rescatar el lenguaje simbólico, emblemático y analógico que nos ofrece como paradigma el barroco. Alguien que ha querido resaltar la necesidad de esa analogicidad en la cultura, como modelo de racionalidad, ha sido Mauricio Beuchot. Trataré de formular algunas reflexiones  críticas tomadas aSigueSigue leyendo «¿Qué es la hermenéutica analógica-barroca? El barroco como paradigma»

La hermenéutica simbólica de Paul Ricoeur

En la tradición de la fenomenología hermenéutica hay una innegable continuidad  Heidegger a Gadamer y luego a Paul Ricoeur. Se trata de argumentar en favor de una lógica del ser y no sólo de una epistemología o reducción a una teoría del conocimiento. La conciencia viene a ser entendida como espíritu intencional o como intencionalidadSigueSigue leyendo «La hermenéutica simbólica de Paul Ricoeur»